Рыжий Мальчик ухмыльнулся: “Мой учитель довольно умён.

Если бы его заставили учиться, он мог бы получать повышенную стипендию и тогда он смог бы продолжить учёбу.

Возможно он даже бы окончил университет.

Но учитывая характером моего учителя, он скорее бы умер чем вернулся в горы и стал монахом! Прошлый Настоятель боялся, что мой мастер будет слишком хорошо учиться и в конце концов сбежит…”.Услышав это, все улыбнулись.

Где ещё на земле учитель мог бы таким странным образом навредить своему ученику? Какой странный дуэт мастер-ученик…“Учитель, я прав?”.

Спросил Цзинсинь, не услышав ответа от Фанчжэн.Фанчжэн покачал головой: “Нет.”.“Тогда в чём причина?”.

Спросил Рыжий Мальчик.Монах усмехнулся: “Раньше я думал примерно так же, как и ты.

Но если бы это было так, почему мой Дзен Мастер так усердно трудился чтобы отправить меня в школу? Если он отправил меня в школу, с чего бы ему бояться что я буду слишком хорошо учиться? Раньше я действительно не понимал, но сегодня после встречи с Маленькой Мин, я понял это.

Мой мастер хотел мне оставить кое-что важное…”.“Что оставить?”.

Ошеломлённо спросил мальчик.“Свободные и лёгкие воспоминания о невинном детстве”.

Вздохнул монах.Услышав это, Цзинсинь был немного смущён.

Однако Шао Ган, Шао Чун, Маленькая Мин и офицер Чан с завистью посмотрели на монаха.

Некоторые люди оставляли своим детям деньги и имущество.

Некоторые даже подыскивали невесту, пока их дети были ещё в утробе матери.

Однако действительно ли это важно для человека? Деньги можно заработать.

Недвижимость можно купить.

Жену можно найти.

Однако кто мог бы восполнить воспоминания юности?“Учитель, хотя у вас и остались прекрасные воспоминания, некоторые люди могут только пожертвовать своим детством ради своего будущего”.

С тяжестью на сердце сказал Чан.

Он пожертвовал своим детством, чтобы стать кем стал.

Поэтому он не был согласен с действиями того Дзен Мастера Фанчжэн.Аббат сказал: “Именно.

Вот почему также нет правильного или неправильного.

Всё зависит от вашего выбора.

Для некоторых детей их детство — это время счастья, невинности и простоты.

Но для других детство может быть самым страшным, удручающим, удушливым, безрадостным периодом.

Их детство наполнено всевозможными домашними заданиями, дополнительными заданиями и занятиями.

Они не могут найти себе ни времени, ни места! Вся их радость детства похищена идеалами и поддержанием статуса их родителей”.“Это для блага ребёнка”.

Прошептал офицер Чан.Монах покачал головой. “Если ты не рыба, как ты можешь знать счастлива ли рыба? У каждой возрастной группы есть своё собственное счастье и свой собственный образ жизни.

Когда что-то твоё разрушается внешними силами, остаются лишь страдания.

У людей есть только одна жизнь, нет второго шанса.

Если всё упустишь то уже не вернёшь.

Прошлое не изменишь.

Это одно из величайших сожалений в жизни”.“Мастер, так что же тогда должен делать родитель? Нынешний мир таков.

Если ты не будешь усердно учиться, у тебя не будет будущего.

Когда учителя дают огромные домашние задания и после обычных занятий проводятся дополнительные… Ребёнок действительно выматывается.

Но люди живущие по-другому выпадают из общества.

Другие с лёгкостью тебя обойдут и займут лучшее положение.

В некотором роде это также значит обменять теперешнее несчастье на будущее счастье, верно?”.

Спросил Шао Ган.Маленькая Мин сидела рядом и тихо слушала.

Она никогда не слышала чтобы люди обсуждали подобные вещи, но теперь она вдруг поняла что мир совсем не такой каким она его себе представляла.Фанчжэн сложил ладони и покачал головой: “У этого нищего монаха тоже нет решения.

Это болезнь и боль поколения.

Мой учитель когда-то сказал мне, что мир смертных подобен аду.

Без страданий не может быть прогресса.

Это извечно неразрешимая проблема”.Ган и остальные вздохнули: “Это точно.

Это неразрешимая проблема, перед которой мы беспомощны.

Даже когда мы оканчиваем школу, то сталкиваясь с суровой реальностью мы всё равно не жертвуем частью нашего счастья в обмен на другие жизненные потребности.

Хотя на работе нам и не нужно делать домашнее задание, мы неизбежно едим и пьём с клиентами, жертвуя временем, которое можно было бы провести с семьёй или отдохнуть.”.Аббат сказал: “Дзен Мастер Одного Пальца однажды сказал, что если ты не можешь изменить мир, почему бы не посмотреть на вещи под другим углом и не позволить миру изменить себя? Не нужно отвергать такой способ мышления ведь что бы ты ни делал, мир изменит твою точку зрения.

Однако можно повлиять на процесс и способ изменения своего мировосприятия.”.“О?”.

Услышав это Шао Ган, офицер Чан, Шао Чун и Маленькая Мин с любопытством посмотрели на Фанчжэн.Монах улыбнулся: “Развитие ума и путь Будды.

Хотя наш мир материалистический, тем не менее нельзя пренебрегать силой своего ума.

Силой мысли не передвинешь горы, но можно изменить точку зрения на мир и дать себе счастье и мотивацию.

Проще говоря, радоваться тому что имеешь и тому что делаешь.

Так можно обрести чувство достижения результата и получить ещё больше счастья.

Совсем как Мин.

Она не любит учиться, но ей нужно это делать.

Но она с самого начала была неправа.

Она всё время думала как ей превзойти других, но никогда не думала превзойти себя! Соревнуясь с самим собой можно увидеть прогресс, просто сравнивая себя сегодняшнего и вчерашнего.

Можно нaпример учить по одному стихотворению в день.

Это уже успех.Соревнование с другими может привести к проблемам.

Когда слишком устаёшь от конкуренции с другими, почему бы не успокоиться и не посоревноваться с самим собой? Иногда превзойти себя гораздо интереснее чем превзойти других.

Конечно возможности человека ограничены.

Если бы твоих родителей, учителей, друзей заботили твои психическое и физическое благополучие а не только оценки, то ты бы сегодня не пыталась покончить с собой.

Офицер Чан, тут уж вам нужно кое-что сделать”.Чан слегка кивнул: “Не волнуйся, мастер.

Я обязательно поговорю с ними об этом.

Ребёнок и так уже достаточно страдает, и семья должна быть поддержкой.”.Аббат улыбнулся и кивнул: “Амитабха”.Шао Ган вдруг горько улыбнулся: “Мастер, мы так долго общаемся но почему я не чувствую что ты монах? По крайней мере, ты не похож на обычного и настоящего монаха.

Ты что, ненастоящий?”.Фанчжэн сложил ладони: “А? Вот теперь я выгляжу как настоящий монах?”.Ган покачал головой: “Я не знаю, но я видел многих монахов.

От них я чувствовал присутствие Будды и его всемогущество.

Кроме того, они продолжают говорить о Будде и Бодхисатве.

Я думаю что они больше похожи на аббатов.

Более того, я даже чувствую что ты на самом деле не веришь в Будду”.Аббат закатил глаза.

Он действительно раньше он не верил в Будду, но теперь рядом с ним сидел Рыжий Мальчик и сейчас он точно верил в Будду! Поэтому Фанчжэн сказал: “Святые ищут сердце а не Будду, глупцы ищут Будду а не сердце.

Умные тренируют ум а не тело, глупцы тренируют тело а не ум.”.Услышав это Шао Ган, Шао Чун и офицер Чан были ошеломлены.

Они нахмурившись тщательно обдумывали это заявление.

Чем больше они думали об этом, тем более глубокой им казалась эта мысль и тем больше они были шокированы…

Рыжий Мальчик ухмыльнулся: “Мой учитель довольно умён.

Если бы его заставили учиться, он мог бы получать повышенную стипендию и тогда он смог бы продолжить учёбу.

Возможно он даже бы окончил университет.

Но учитывая характером моего учителя, он скорее бы умер чем вернулся в горы и стал монахом! Прошлый Настоятель боялся, что мой мастер будет слишком хорошо учиться и в конце концов сбежит…”.

Услышав это, все улыбнулись.

Где ещё на земле учитель мог бы таким странным образом навредить своему ученику? Какой странный дуэт мастер-ученик…

“Учитель, я прав?”.

Спросил Цзинсинь, не услышав ответа от Фанчжэн.

Фанчжэн покачал головой: “Нет.”.

“Тогда в чём причина?”.

Спросил Рыжий Мальчик.

Монах усмехнулся: “Раньше я думал примерно так же, как и ты.

Но если бы это было так, почему мой Дзен Мастер так усердно трудился чтобы отправить меня в школу? Если он отправил меня в школу, с чего бы ему бояться что я буду слишком хорошо учиться? Раньше я действительно не понимал, но сегодня после встречи с Маленькой Мин, я понял это.

Мой мастер хотел мне оставить кое-что важное…”.

“Что оставить?”.

Ошеломлённо спросил мальчик.

“Свободные и лёгкие воспоминания о невинном детстве”.

Вздохнул монах.

Услышав это, Цзинсинь был немного смущён.

Однако Шао Ган, Шао Чун, Маленькая Мин и офицер Чан с завистью посмотрели на монаха.

Некоторые люди оставляли своим детям деньги и имущество.

Некоторые даже подыскивали невесту, пока их дети были ещё в утробе матери.

Однако действительно ли это важно для человека? Деньги можно заработать.

Недвижимость можно купить.

Жену можно найти.

Однако кто мог бы восполнить воспоминания юности?

“Учитель, хотя у вас и остались прекрасные воспоминания, некоторые люди могут только пожертвовать своим детством ради своего будущего”.

С тяжестью на сердце сказал Чан.

Он пожертвовал своим детством, чтобы стать кем стал.

Поэтому он не был согласен с действиями того Дзен Мастера Фанчжэн.

Аббат сказал: “Именно.

Вот почему также нет правильного или неправильного.

Всё зависит от вашего выбора.

Для некоторых детей их детство — это время счастья, невинности и простоты.

Но для других детство может быть самым страшным, удручающим, удушливым, безрадостным периодом.

Их детство наполнено всевозможными домашними заданиями, дополнительными заданиями и занятиями.

Они не могут найти себе ни времени, ни места! Вся их радость детства похищена идеалами и поддержанием статуса их родителей”.

“Это для блага ребёнка”.

Прошептал офицер Чан.

Монах покачал головой. “Если ты не рыба, как ты можешь знать счастлива ли рыба? У каждой возрастной группы есть своё собственное счастье и свой собственный образ жизни.

Когда что-то твоё разрушается внешними силами, остаются лишь страдания.

У людей есть только одна жизнь, нет второго шанса.

Если всё упустишь то уже не вернёшь.

Прошлое не изменишь.

Это одно из величайших сожалений в жизни”.

“Мастер, так что же тогда должен делать родитель? Нынешний мир таков.

Если ты не будешь усердно учиться, у тебя не будет будущего.

Когда учителя дают огромные домашние задания и после обычных занятий проводятся дополнительные… Ребёнок действительно выматывается.

Но люди живущие по-другому выпадают из общества.

Другие с лёгкостью тебя обойдут и займут лучшее положение.

В некотором роде это также значит обменять теперешнее несчастье на будущее счастье, верно?”.

Спросил Шао Ган.

Маленькая Мин сидела рядом и тихо слушала.

Она никогда не слышала чтобы люди обсуждали подобные вещи, но теперь она вдруг поняла что мир совсем не такой каким она его себе представляла.

Фанчжэн сложил ладони и покачал головой: “У этого нищего монаха тоже нет решения.

Это болезнь и боль поколения.

Мой учитель когда-то сказал мне, что мир смертных подобен аду.

Без страданий не может быть прогресса.

Это извечно неразрешимая проблема”.

Ган и остальные вздохнули: “Это точно.

Это неразрешимая проблема, перед которой мы беспомощны.

Даже когда мы оканчиваем школу, то сталкиваясь с суровой реальностью мы всё равно не жертвуем частью нашего счастья в обмен на другие жизненные потребности.

Хотя на работе нам и не нужно делать домашнее задание, мы неизбежно едим и пьём с клиентами, жертвуя временем, которое можно было бы провести с семьёй или отдохнуть.”.

Аббат сказал: “Дзен Мастер Одного Пальца однажды сказал, что если ты не можешь изменить мир, почему бы не посмотреть на вещи под другим углом и не позволить миру изменить себя? Не нужно отвергать такой способ мышления ведь что бы ты ни делал, мир изменит твою точку зрения.

Однако можно повлиять на процесс и способ изменения своего мировосприятия.”.

Услышав это Шао Ган, офицер Чан, Шао Чун и Маленькая Мин с любопытством посмотрели на Фанчжэн.

Монах улыбнулся: “Развитие ума и путь Будды.

Хотя наш мир материалистический, тем не менее нельзя пренебрегать силой своего ума.

Силой мысли не передвинешь горы, но можно изменить точку зрения на мир и дать себе счастье и мотивацию.

Проще говоря, радоваться тому что имеешь и тому что делаешь.

Так можно обрести чувство достижения результата и получить ещё больше счастья.

Совсем как Мин.

Она не любит учиться, но ей нужно это делать.

Но она с самого начала была неправа.

Она всё время думала как ей превзойти других, но никогда не думала превзойти себя! Соревнуясь с самим собой можно увидеть прогресс, просто сравнивая себя сегодняшнего и вчерашнего.

Можно нaпример учить по одному стихотворению в день.

Это уже успех.

Соревнование с другими может привести к проблемам.

Когда слишком устаёшь от конкуренции с другими, почему бы не успокоиться и не посоревноваться с самим собой? Иногда превзойти себя гораздо интереснее чем превзойти других.

Конечно возможности человека ограничены.

Если бы твоих родителей, учителей, друзей заботили твои психическое и физическое благополучие а не только оценки, то ты бы сегодня не пыталась покончить с собой.

Офицер Чан, тут уж вам нужно кое-что сделать”.

Чан слегка кивнул: “Не волнуйся, мастер.

Я обязательно поговорю с ними об этом.

Ребёнок и так уже достаточно страдает, и семья должна быть поддержкой.”.

Аббат улыбнулся и кивнул: “Амитабха”.

Шао Ган вдруг горько улыбнулся: “Мастер, мы так долго общаемся но почему я не чувствую что ты монах? По крайней мере, ты не похож на обычного и настоящего монаха.

Ты что, ненастоящий?”.

Фанчжэн сложил ладони: “А? Вот теперь я выгляжу как настоящий монах?”.

Ган покачал головой: “Я не знаю, но я видел многих монахов.

От них я чувствовал присутствие Будды и его всемогущество.

Кроме того, они продолжают говорить о Будде и Бодхисатве.

Я думаю что они больше похожи на аббатов.

Более того, я даже чувствую что ты на самом деле не веришь в Будду”.

Аббат закатил глаза.

Он действительно раньше он не верил в Будду, но теперь рядом с ним сидел Рыжий Мальчик и сейчас он точно верил в Будду! Поэтому Фанчжэн сказал: “Святые ищут сердце а не Будду, глупцы ищут Будду а не сердце.

Умные тренируют ум а не тело, глупцы тренируют тело а не ум.”.

Услышав это Шао Ган, Шао Чун и офицер Чан были ошеломлены.

Они нахмурившись тщательно обдумывали это заявление.

Чем больше они думали об этом, тем более глубокой им казалась эта мысль и тем больше они были шокированы…