Поскольку её мать умерла, дела по домохозяйству были переданы Мадам Юйчи, и Старая Мадам объявила о своём уединении, якобы желая практиковать аскетизм.Но то, что мать Е Тянь Куана решила прервать свою уединённую жизнь, превзошло всеобщие ожидания.Чтобы Старая Мадам снова взяла под контроль всю семью?Неужели планом Е Тянь Куана по вызову своей матушки было то, чтобы таким образом держать под контролем Е Цин Ло?Или он хотел, чтобы Старая Мадам убила её, как сделала это с матерью Е Цин Ло десять лет назад.— Мисс, это будет отличаться от того, что было в прошлом.

Старая Мадам плохо обращалась с Вами, потому что Вы не могли использовать глубокую Ци!Цзы Лин не состояла в Секте Трёх Вёсен до уединения Старой Мадам.

Однако если бы кто-то пробыл в поместье около десяти лет, то имел бы не только более или менеё чёткое понимание дел резиденции, но и слышал легенду о Старой Великой Мадам.— Старой Мадам больше всего не нравились обычные люди, которые не могли развивать свой дух.

Будучи будущей молодой матриархом, мисс не могла использовать раньше глубокую Ци.

Старая Мадам, естественно, была в отношении Вас настроена не слишком оптимистично, ведь считала это пустой тратой времени.

Мисс, Старая Мадам будет любить Вас такой, как сейчас.Е Цин Ло тихо рассмеялась.

Её очаровательные глаза сузились, словно перед ними открывалась глубокая тайна.Любить её…Это очень сомнительно.Е Тянь Куан тоже был таким.

Уровни развития определяли положение представителей молодых поколений семьи.Теперь она была известна в Секте Трёх Вёсен.

Согласно характеру Е Тянь Куана, Е Цин Ло следовало бы считать Бодхисаттвой (1).Однако, напротив, Е Тянь Куан теперь ненавидел её ещё глубже.

А эта Старая Мадам…Е Цин Ло боялась, что эта женщина также не будет к ней добра!— Хорошо, есть поговорка: «Противостояние солдатами генералам, а воде землёй (2)».

Давай поговорим об этом, когда придёт время, — Е Цин Ло положила расчёску на стол.

Встав, она с улыбкой сказала: — Пойдём к семье Му.Цзы Лин взяла красивое муслиновое пальто и накинула его на плечи Е Цин Ло.Хозяйка и служанка покинули обветшалый двор.Когда Е Цин Ло в тот день была на арене оценки способностей, она не только выступила с невероятным блеском, но и в то же время продемонстрировала тесные отношения с Повелителем.Слуги усадьбы были также очень внимательными людьми.Сейчас, когда они увидели Е Цин Ло, каждый из слуг с уважением приветствовал «Седьмую Юную Леди» и «Молодого матриарха».За последние несколько дней бесчисленные высокопоставленные чиновники и высокопоставленные лица посетили резиденцию, но никто не сумел встретиться с Е Цин Ло.Слуги полагали, что госпожи долгое время не было в поместье Секты Трёх Вёсен.После того, как Е Цин Ло покинула резиденцию, слуги немедленно начали судачить друг с другом.Один передавал новости десяти людям, десяток — сообщал информацию сотням.В главном зале двора пронизывающий дым сандалового дерева и аккуратный ритмичный звук деревянного гонга заставлял людей чувствовать себя спокойными и умиротворёнными.На главном месте зала сидела женщина в тёмном платье.

Её лицо было испещрено глубокими морщинами, а сама дама имела довольно устрашающий вид.Её раскосые глаза прищурились, словно у злой змеи.

В ней была странная холодность, как в тростниковых зарослях Бирмы.Всё тело пожилой женщины излучало кровавую и зловещую ауру, но она крутила в руках буддистские чётки, щёлкая одной бусинкой за другой.Сцена была чрезвычайно дисгармоничной.Это была мать Е Тянь Куана, а также Старый Матриарх семьи Е.— Семёрка (3) вышла из заброшенного двора? — громкий голос Старой Мадам пронзал ушные барабанные перепонки.Нежная, очаровательная женщина стояла рядом со Старой Мадам.

Она положила руки на плечи пожилой дамы и как следует их разминала:— На основании того, что снаружи говорят слуги, Седьмая Младшая Сестра наконец-то появилась.— Давай позовём её.

Эта старуха хочет взглянуть на неё.

Я не видела Семёрку десять лет.

Не перевернёт ли она Небеса? — косые глаза Старой Мадам сузились до щёлочек.— Цянь’эр позовёт её, — Е Цин Цянь поклонилась, ведя себя мягко и послушно.Старая Мадам посмотрела на девушку и кивнула.

На лице Е Цин Цянь появилась самодовольная усмешка.

Она сказала, что уходит, после чего покинула главный двор резиденции.В глубине души девушка не могла сдержать своего торжествующего настроения.

Она не могла убить Е Цин Ло.Однако Старая Великая Мадам могла.«Е Цин Ло, ты не сможешь избежать бедствия на этот раз!»1.

Бодхиса́ттва, бодхиса́тва, бодиса́тва (санскр. बोधिसत्त्व [bodhisattva] IAST, пали बोधिसत्त [bodhisatta] IAST; буквально «существо, «стремящееся к» пробуждению»; от бодхи «пробуждение» + саттва «суть; существо») — в буддизме существо (или человек), обладающее бодхичиттой, которое приняло решение стать буддой для блага всех существ.

Побуждением к такому решению считают стремление спасти всех живых существ от страданий и выйти из бесконечности перерождений — сансары.2.

Эта китайская идиома означает принятие любых мер для разрешения ситуации.3.

В китайских домах с большим количеством детей братья-сёстры часто называются не по именам, а по возрастному положению, то есть Старшая Вторая Сестра, Младший Восьмой Брат и так далее.

Но чтобы постоянно не произносить такие длинные «имена», старшее поколение часто сокращают просто до цифры, используя её вместо имени, иногда подставляя «Маленькая» или «Большая», например: Маленькая Пятёрка, Большой Первый и тому подобное.

Поскольку её мать умерла, дела по домохозяйству были переданы Мадам Юйчи, и Старая Мадам объявила о своём уединении, якобы желая практиковать аскетизм.

Но то, что мать Е Тянь Куана решила прервать свою уединённую жизнь, превзошло всеобщие ожидания.

Чтобы Старая Мадам снова взяла под контроль всю семью?

Неужели планом Е Тянь Куана по вызову своей матушки было то, чтобы таким образом держать под контролем Е Цин Ло?

Или он хотел, чтобы Старая Мадам убила её, как сделала это с матерью Е Цин Ло десять лет назад.

— Мисс, это будет отличаться от того, что было в прошлом.

Старая Мадам плохо обращалась с Вами, потому что Вы не могли использовать глубокую Ци!

Цзы Лин не состояла в Секте Трёх Вёсен до уединения Старой Мадам.

Однако если бы кто-то пробыл в поместье около десяти лет, то имел бы не только более или менеё чёткое понимание дел резиденции, но и слышал легенду о Старой Великой Мадам.

— Старой Мадам больше всего не нравились обычные люди, которые не могли развивать свой дух.

Будучи будущей молодой матриархом, мисс не могла использовать раньше глубокую Ци.

Старая Мадам, естественно, была в отношении Вас настроена не слишком оптимистично, ведь считала это пустой тратой времени.

Мисс, Старая Мадам будет любить Вас такой, как сейчас.

Е Цин Ло тихо рассмеялась.

Её очаровательные глаза сузились, словно перед ними открывалась глубокая тайна.

Это очень сомнительно.

Е Тянь Куан тоже был таким.

Уровни развития определяли положение представителей молодых поколений семьи.

Теперь она была известна в Секте Трёх Вёсен.

Согласно характеру Е Тянь Куана, Е Цин Ло следовало бы считать Бодхисаттвой (1).

Однако, напротив, Е Тянь Куан теперь ненавидел её ещё глубже.

А эта Старая Мадам…

Е Цин Ло боялась, что эта женщина также не будет к ней добра!

— Хорошо, есть поговорка: «Противостояние солдатами генералам, а воде землёй (2)».

Давай поговорим об этом, когда придёт время, — Е Цин Ло положила расчёску на стол.

Встав, она с улыбкой сказала: — Пойдём к семье Му.

Цзы Лин взяла красивое муслиновое пальто и накинула его на плечи Е Цин Ло.

Хозяйка и служанка покинули обветшалый двор.

Когда Е Цин Ло в тот день была на арене оценки способностей, она не только выступила с невероятным блеском, но и в то же время продемонстрировала тесные отношения с Повелителем.

Слуги усадьбы были также очень внимательными людьми.

Сейчас, когда они увидели Е Цин Ло, каждый из слуг с уважением приветствовал «Седьмую Юную Леди» и «Молодого матриарха».

За последние несколько дней бесчисленные высокопоставленные чиновники и высокопоставленные лица посетили резиденцию, но никто не сумел встретиться с Е Цин Ло.

Слуги полагали, что госпожи долгое время не было в поместье Секты Трёх Вёсен.

После того, как Е Цин Ло покинула резиденцию, слуги немедленно начали судачить друг с другом.

Один передавал новости десяти людям, десяток — сообщал информацию сотням.

В главном зале двора пронизывающий дым сандалового дерева и аккуратный ритмичный звук деревянного гонга заставлял людей чувствовать себя спокойными и умиротворёнными.

На главном месте зала сидела женщина в тёмном платье.

Её лицо было испещрено глубокими морщинами, а сама дама имела довольно устрашающий вид.

Её раскосые глаза прищурились, словно у злой змеи.

В ней была странная холодность, как в тростниковых зарослях Бирмы.

Всё тело пожилой женщины излучало кровавую и зловещую ауру, но она крутила в руках буддистские чётки, щёлкая одной бусинкой за другой.

Сцена была чрезвычайно дисгармоничной.

Это была мать Е Тянь Куана, а также Старый Матриарх семьи Е.

— Семёрка (3) вышла из заброшенного двора? — громкий голос Старой Мадам пронзал ушные барабанные перепонки.

Нежная, очаровательная женщина стояла рядом со Старой Мадам.

Она положила руки на плечи пожилой дамы и как следует их разминала:

— На основании того, что снаружи говорят слуги, Седьмая Младшая Сестра наконец-то появилась.

— Давай позовём её.

Эта старуха хочет взглянуть на неё.

Я не видела Семёрку десять лет.

Не перевернёт ли она Небеса? — косые глаза Старой Мадам сузились до щёлочек.

— Цянь’эр позовёт её, — Е Цин Цянь поклонилась, ведя себя мягко и послушно.

Старая Мадам посмотрела на девушку и кивнула.

На лице Е Цин Цянь появилась самодовольная усмешка.

Она сказала, что уходит, после чего покинула главный двор резиденции.

В глубине души девушка не могла сдержать своего торжествующего настроения.

Она не могла убить Е Цин Ло.

Однако Старая Великая Мадам могла.

«Е Цин Ло, ты не сможешь избежать бедствия на этот раз!»

Бодхиса́ттва, бодхиса́тва, бодиса́тва (санскр. बोधिसत्त्व [bodhisattva] IAST, пали बोधिसत्त [bodhisatta] IAST; буквально «существо, «стремящееся к» пробуждению»; от бодхи «пробуждение» + саттва «суть; существо») — в буддизме существо (или человек), обладающее бодхичиттой, которое приняло решение стать буддой для блага всех существ.

Побуждением к такому решению считают стремление спасти всех живых существ от страданий и выйти из бесконечности перерождений — сансары.

Эта китайская идиома означает принятие любых мер для разрешения ситуации.

В китайских домах с большим количеством детей братья-сёстры часто называются не по именам, а по возрастному положению, то есть Старшая Вторая Сестра, Младший Восьмой Брат и так далее.

Но чтобы постоянно не произносить такие длинные «имена», старшее поколение часто сокращают просто до цифры, используя её вместо имени, иногда подставляя «Маленькая» или «Большая», например: Маленькая Пятёрка, Большой Первый и тому подобное.